Косолапово

Памятники археологии Уржумского района

Posted СБ, 21/05/2022 — 08:07

Уржумский район — один из самых насыщенных и интересных в плане истории среди всего Вятского края. Тут обнаружено и исследовано более полусотни больших и малых памятников археологии. Древние народы и племена перемещались и жили на берегах Вятки за много тысячелетий до нашей эры. Известны памятники каменного, бронзового и железного века, много стоянок и городищ пермских племен азелинской культуры, который стали предками современных удмуртов и марийцев. Также встречаются памятники средних веков, которые относятся к современным удмуртам и мари. Самые известные памятники: Ройский шихан, Буйское городище, Вотяцкое кладбище, Кадочниковский могильник, Ашланское селище, Лопъяльское кладбище и другие.

Погода на 5 дней вселе Косолапово

29.07
06:00
21.4°
756
84%
4.4138°

29.07
09:00
23°
756
77%
4.7137°

29.07
12:00
26.7°
755
64%
4.5139°

29.07
15:00
32.7°
755
40%
4.1137°

29.07
18:00
22.2°
754
79%
7.3109°

29.07
21:00
18.9°
756
93%
4.2209°

30.07
00:00
18.6°
755
91%
5.7119°

30.07
03:00
18.5°
754
92%
5.5112°

30.07
06:00
19.9°
754
88%
3.2145°

30.07
09:00
21.8°
754
80%
4.6129°

30.07
12:00
25.9°
753
64%
4143°

30.07
15:00
25.7°
752
68%
2.684°

30.07
18:00
23.1°
753
80%
1.8160°

30.07
21:00
20.6°
752
85%
1270°

31.07
00:00
18.6°
753
93%
3.9148°

31.07
03:00
17.6°
752
93%
2.1157°

31.07
06:00
19.1°
753
89%
0.7188°

31.07
09:00
22.8°
753
73%
0.8266°

31.07
12:00
25.8°
753
59%
1.9288°

31.07
15:00
25.3°
753
65%
4.3283°

31.07
18:00
21.4°
754
85%
6.1298°

31.07
21:00
18.2°
754
96%
5.3300°

01.08
00:00
17.8°
754
97%
5.3302°

01.08
03:00
18°
755
97%
4.4328°

01.08
06:00
18°
755
96%
4.3316°

01.08
09:00
18.6°
756
92%
4.7317°

01.08
12:00
19.1°
757
91%
4.5320°

01.08
15:00
20.7°
757
85%
4.4329°

01.08
18:00
21°
757
85%
2.9327°

01.08
21:00
18.4°
758
93%
3.1315°

02.08
00:00
17.1°
758
92%
3.2316°

02.08
03:00
16.1°
758
93%
3.2311°

02.08
06:00
18.2°
758
86%
2.7316°

02.08
09:00
23.3°
758
64%
2.6313°

02.08
12:00
25.9°
758
47%
3.2297°

02.08
15:00
26.5°
758
45%
3.4305°

02.08
18:00
25°
757
62%
1263°

02.08
21:00
19.1°
757
81%
1.2169°

03.08
00:00
17.5°
757
88%
2.8170°

03.08
03:00
17°
757
90%
3189°

Примечание: Обновление прогноза погоды производится через каждые 3 часа.

Истоки марийских рек

Posted ВС, 13/03/2022 — 12:02

Территория Марий Эл сравнительно невелика среди других регионов Поволжья и Урала, зато водосборные площади марийских рек очень велики. Марийский край расположен в бассейнах таких крупных и средних рек, как Волга, Вятка, Ветлуга, Сура, Пижма, Большая Кокшага, Илеть, Большой Кундыш и других. В этой статье мы расскажем про истоки рек, которые расположены как в Марий Эл, так и за её пределами, поскольку многие марийские реки начинаются за много десятков и сотен километров от РМЭ. 

Сразу следует указать, что в статью включены, например, такие «марийские» реки как Пижма и Вятка, где народ мари исторически жил, но они не входят в состав современной Марий Эл. Отдельно укажем про исток Волги, так как он расположен довольно далеко – в Тверской области, при этом в древности эти земли также населяли финно-угорские племена.
Для информации укажем, что всего в республике более шестисот рек, речек и ручьев (указанных в гос. реестре), их общая протяженность превышает семь тысяч километров. Всего в республике около двадцати бассейнов крупных и средних рек, где протекает почти двести рек и водотоков длиной более десяти километров. Все реки Марийского края имеют водосток в сторону реки Волги (по-марийски: Юл), при этом более 90% водостока идет с левобережья Волги. 

Поездка на озеро Шайтан — 2017 год, или Андрей, а зачем вы сюда поехали?

Posted Пнд, 06/02/2023 — 14:33

Есть у меня хороший товарищ. И вот как-то он уговорился посмотреть на озеро Шайтан, и даже прикоснуться к азам оффроуда. Как водится, с Кочующими к азам прикоснуться нельзя, можно только вляпаться по полной.

Выехали мы значит. Все предвещало всякое, так как была у нас одна машина на грязевой резине 33 дюйма с лебедкой и они хотели ехать везде))) (это не я), одна на грязевой 32 с лебедкой и они хотели везде ходить (а вот это как раз я))), и две безлебедочные – опытный Олег на АТ и неопытные на 30 МТ.

В общем таким разномастным составом заехали мы в Бушковский лес, и я начал ныть в рацию: «А может колеса спустим? А может пешком пойдем – тут всего три километра? А может ну его весь ваш оффрода?» На недоуменные взгляды товарища отвечал: «Нисы! У нас лебедка, большие колеса – и мы застрянем там, куда эти задохлики даже не доедут)))» Типа шутил. Но говорил с полным серьезом, чтоб товарищ проникнулся.

Товарищ проникался, но парировал – а зачем ехать, когда можно дойти? Но в момент спускания колес, а спускали их сильно не все, прочувствовал на себе, что такое тучи местной мошки и решил тоже ехать)))

Navigation

• Главная
• Календарь
• Святые
  • Адриан Троицкий
  • Иоанн Кронштадтский
  • Иоасаф (Удалов)
  • Лаврентий (Никитин) и Серафим (Кузьмин)
  • Леонид (Антощенко)
  • Макарий Желтоводский
  • Матфей (Швецов)
  • Михаил Березин
  • Михаил Вотяков
  • Николай Рюриков
  • Сергий (Дружинин)
  • Сергий Радонежский
  • Сергий Стрельников
  • Тамара (Сатси)
• История Православия в Марийском крае
  • Храмы
    • Царевококшайск
    • Васильсурский уезд
    • Козьмодемьянск
    • Царевококшайский уезд
    • Козьмодемьянский уезд
    • Казанский уезд
    • Санчурский уезд
    • Уржумский уезд
    • Чебоксарский уезд
    • Яранский уезд
    • Йошкар-Ола
    • Волжский район
    • Горномарийский район
    • Звениговский район
    • Килемарский район
    • Куженерский район
    • Мари-Турекский район
    • Медведевский район
    • Моркинский район
    • Новоторъяльский район
    • Оршанский район
    • Параньгинский район
    • Сернурский район
    • Советский район
    • Юринский район
  • Монастыри
    • Царевококшайск
    • Козьмодемьянск
    • Царевококшайский уезд
    • Козьмодемьянский уезд
    • Куженерский район
  • Святыни
  • Персоналии
    • Общий список
    • Поиск по имени
    • Поиск по фамилии
• Библиотека
  • Документы
  • Книги
  • Статьи
  • Медиа
• Вопрос-ответ

• Контакты

Церковь свт. Николая Чудотворца с. Косолапово

Церковь святителя Николая Чудотворца села Косолапово

Церковный приход в селе Косолапово Уржумского уезда Вятской губернии был открыт в 1836 году, в 1838-м здесь была построена деревянная церковь с престолами в честь святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. В 1882 году на средства прихожан в селе Косолапово построили каменный храм с тремя престолами: во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского (оба в теплом храме), а также в честь Успения Пресвятой Богородицы (в холодном храме). В 1915 году к церкви были приписаны часовни в честь святителя Николая Чудотворца в деревне Пумари, и во имя Казанской иконы Божией Матери в деревне Часовенная. На территории прихода находились церковно-приходская и пять земских школ, окормляемых духовенством Свято-Никольского храма.

В советское время приход входил в состав Краснококшайского православного управления староцерковников, а с конца 1920-х годов — в состав Марийского викариатства Нижегородской епархии. Последним священником Свято-Никольского храма довоенного времени стал протоиерей Александр Зубарев, арестованный и расстрелянный в 1937 году. В том же году, 3 августа, была закрыта и церковь, колокольня разрушена, здание перестроено под общежитие школы-интерната.

В октябре 1998 года здание храма было возвращено Церкви, в июле 2000 года здесь совершили первое богослужение. В настоящее время к церкви приписана часовня в честь Покрова Божией Матери, расположенная в деревне Иштыра.

Церковнослужители

Протоиереи:

Никольский Константин (19.09.1864–19.01.1896)

Тронин Николай (26.02.1999–…)

Шутихин Владимир (25.08.1914–1924)

Зубарев Александр (4.01.1900–1937)

Иереи:

Ергин Николай (26.04.1884–28.01.1893)

Констанский Павел (4.02–6.11.1893)

Редников Михаил (6.11.1893–26.02.1899)

Никольский Сергий (19.01.1896–28.07.1898)

Добровольский Александр (10.08.1898–26.02.1899)

Шерстенников Михаил (26.02–31.12.1899)

Израилев Михаил (1.06.1904–3.12.1912)

Романов Георгий (17.12.1912–19.05.1914)

Федоров Валентин (1921–19.04.1926)

Диаконы:

Ложкин Михаил (27.09.1868–3.12.1899)

Луппов Петр (15.12.1899–16.03.1913)

Юферев Александр (3.07.1907–3.12.1912)

Невзоров Азарий (31.03.1913–29.06.1914), в 1919 году был лишен священного сана

Псаломщики:

Романов Иоанн

Немчинов Василий (25.06.1860–7.03.1872)

Огородников Александр (…–5.05.1886)

Городищенский Михаил (…–19.03.1896)

Ложкин Иоанн (7.03.1872–28.04.1904)

Попов Александр (7.04.1896–14.04.1906)

Чемоданов Викентий (23.04.1906–3.07.1907)

Дьяконов Алексий (2.01.1913–…)

Советское время

19 февраля 1918 года в Косолаповской волости была установлена власть советов. В первые годы советской власти селом управляли комитет бедноты и волисполком. При переделе собственности шла упорная борьба за владение расположенными на реке Буй водяными мельницами. Волостной совет активно защищал интересы беднейшей части населения. Однако богачи сумели отправить весь состав совета в отставку и избрать новый. Поэтому из Уржума в Косолапово была делегирована следственная комиссия. 19 мая состоялось собрание волостного совета, на котором действия местных богатеев были признаны незаконными. В конечном итоге исход решили прибывшие из Уржума красногвардейцы.

В конце 1918 года в селе была основана больница. В 1924 году в ней имелось 3 отделения: родильное, терапевтическое и тифозное. Штат состоял из 10 человек. Был открыт детский сад на 50 мест. В 1923 году волисполком преобразовали в сельсовет. В селе проживало 550 человек, из них 240 мужчин и 310 женщин. С началом коллективизации был образован колхоз «Гигант», объединявший множество населенных пунктов. Однако гигантский колхоз оказался неуправляемым и вскоре его реорганизовали. На его базе были созданы коллективные хозяйства по населенным пунктам. В Косолапове его назвали именем Калинина. Что интересно, вошли в него 18 зажиточных хозяйств, а бедняки и середняки вступать не стали. Поэтому и его вскоре распустили как кулацкий, а первых колхозников, в основном, сослали. В 1930 году бедняки и середняки образовали новый колхоз, назвали его «Просвет».

В начале 30-х годов церковь была засыпана хлебом, вскоре ее закрыли. В здании церкви разместили клуб. 1935 год знаменателен образованием Косолаповского района, что сыграло большую роль в развитии социальной, культурной инфраструктуры села. Начала выходить районная газета «Путь Сталина», активно включившаяся в общественную жизнь района. В 1936 году была образована Косолаповская МТС с 93 трактора, комбайнов — 10, грузовых автомашин — 6. Всю технику обслуживали 8 механиков, 42 бригадира, 144 тракториста, 15 комбайнеров, 6 шоферов. МТС сыграла огромную роль в развитии сельскохозяйственного производства в районе. Весь период своего существования Косолаповская МТС считалась лучшей в республике.

В 1937 году появилось электричество, а затем — радиоузел. В 1940 году построено школьное здание. В годы Великой Отечественной войны в селе проживало много эвакуированных. В здании средней школы располагался детский дом, переселенный из Москвы. В 1946 году в селе случился большой пожар, сгорело много домов. Однако быстро отстроились. Энтузиазм, вызванный победой над врагом, помогал не только преодолевать невзгоды, но и порождал активность, желание быстрее наладить жизнь. В первые же послевоенные годы всем районом около села на реке Буй построили гидроэлектростанцию. К сожалению, ее плотина вскоре была снесена бурной рекой, попытки восстановить ее тоже оказались безуспешными.

https://youtube.com/watch?v=Ct3NAElKODw%3F

Постановлением Президиума Верховного Совета Марийской АССР от 23 декабря 1959 года Косолаповский район был упразднен. Косолаповский и Малинкинский сельсоветы вошли в состав Мари-Турекского района, на базе которых в 1960 году был организован совхоз «1 Мая» с центром в селе Косолапово. В 1964 году от совхоза отпочковался совхоз «Октябрьский», а сам он преобразован в опытно-производственное хозяйство (ОПХ) имени В.П. Мосолова. Для рабочих совхоза и жителей села были построены двухэтажные дома. В 1992-1993 годах по селу проложен асфальт. Работают магазины, дом быта, почта, телеграф, детский сад.

Большое содействие социально-культурному развитию Косолапова в 1997-2000 годах оказывал Президент Республики Марий Эл В.А. Кислицын, уроженец села. По его инициативе построено новое здание средней школы. Кроме того, в Косолапове имеется коррекционная школа-интернат. В 2000 году в селе началось восстановление храма. С июня 2000 года здесь началась служба, она проводится в субботние и воскресные дни, а также по праздникам. К сожалению, за долгие годы церковь сильно обветшала, потеряла свой первоначальный вид. Предстоят большие восстановительные работы. На 1 января 2000 года в нем проживали 1616 человек, 565 семей.

Общие сведения оселе Косолапово

Ниже представлена карта со спутниковыми снимками, рельефом местности и кадастровым делением. В таблицах приведены некоторые сведения оселе Косолапово, взятые из открытых источников, список кадастровых кварталов на данную территорию населенного пункта и прилегающую местность.

Географический объект

Параметр	Значение
Номер в ГКГН	199866
Известные топонимы	Большие Тошкемы, Верхобуевское
Год основания	18 век
Район	Мари-Турекский
Муниципальное образование	Косолаповское сельское поселение
Территория	Земли населенных пунктов
Площадь, га	229,6
Население, чел	1560
Почтовый индекс	425531

Кадастровое деление

Сведения об объектах недвижимости на территории «селоКосолапово» могут быть размещены в следующих кадастровых кварталах:

Участков	177	41
ОКС	94	5
Участков	2	2
ОКС
Участков	60	26
ОКС	41	6
Участков	140	50
ОКС	64	14
Участков	16	3
ОКС	1
Участков	111	6
ОКС	15	2
Участков	108	5
ОКС	19
Участков	95	18
ОКС	58	5

В таблице по объектам: первая цифра — общее количество, вторая — с границами. Для получения более подробной информации нажмите на номер кадастрового квартала.

История расселения татар в южной части Вятской губернии

Posted СБ, 04/06/2022 — 08:15

На основе разнохарактерного материала исторических источников в статье рассматривается история городов юго-восточной части Вятской губернии: Елабуги, Сарапула, Малмыжа и Уржума. Исследуются причины их возникновения и последующая судьба до начала XX в. Автором обосновывается мысль о необходимости изучения этих городов как единого исторического, географического и экономического пространства в силу их специфического национального состава и месторасположения. Анализируются также процессы миграции татар с территории бывшего Казанского ханства в юго-восточные земли Вятского края, где они со временем превратились в оседлое население, в том числе городское. Предпринимается попытка определения численности мусульманского (татарского) населения в Елабужском, Малмыжском, Уржумском, Сарапульском уездах и в административных центрах данных территориальных образований.