Главные достопримечательности республики коми с фото и описанием

Содержание

• Слайд 1

  Жешарт
  Усть — Вымь
  Микунь
  Айкино

• Слайд 2

  В Усть – Вымском районе 53 населённых пункта, 2 городских поселения и 10 поселений.

• Слайд 3

  Карта Усть – Вымского района

• Слайд 4

• Слайд 5

  Сама деревня Вогваздино возникла в 1668 г. Тогда она называлась «Боровой».В 1959 г. к Вогваздино подошла железная дорога, здесь была организована ж.-д. ст. в 2000-156 чел.

• Слайд 6

  Вогваздино (вок) – место у брата Василия. Местные жители часто деревню называют (яг) –бор, по её расположению в сухом сосновом бору.

• Слайд 7

  село Усть-Вымь

• Слайд 8

• Слайд 9

• Слайд 10

• Слайд 11

  Село Усть-Вымь возникло в 1380 г. Село находится в 72 км от города Сыктывкар . Названо оно так, потому что
  находится в устье реки Вымь. Живёт в селе 760 человек.

• Слайд 12

  Станция города Микунь.

• Слайд 13

  Ми́кунь (коми Микунь) — город (с 1959) в России, в Усть-Вымском районе Республики Коми. Административный центр городского поселения «Микунь». Население — 10 088 чел. (2015). Город расположен в 96 км (по железной дороге) и 108 км (по автомобильной асфальтированной дороге) от Сыктывкара. Микунь находится между реками Чая, Дозморка и Чуб (правый приток Дозморки), в 15 км от села Айкино (райцентр Усть-Вымского района).

  Ми́кунь (коми Микунь) — город (с 1959) в России, в Усть-Вымском районе Республики Коми.
  Административный центр городского поселения «Микунь».
  Население — 10 088 чел. (2015).
  Микунь находится между реками Чая, Дозморка и Чуб (правый приток Дозморки), в 15 км от села Айкино (райцентр Усть-Вымскогорайона)
  Микуньдор – «принадлежащий Николаю».

• Слайд 14

  ВОЗНИК В ПЕРИОД СТРОИТЕЛЬСТВА Северной железной дороги в конце 1930-х – начале 1940-х гг.как ж-д станция. При станции образовался поселок,преобразованный 12 мая 1948 года в рабочий поселок. С проведением от Микуни железных дорог в Сыктывкар и на Удору станция стала крупным железнодорожным узлом .

• Слайд 15

  Айкатыла
  Айкатыла

• Слайд 16

  Айкино(Айкатыла)- село, центр сельской администрации и Усть-Вымского района. Древнейшей частью села является вывшая д. Шыжам. Само Айкино возникло в 1608. Впервые д. Айкино упомянута в переписной книге 1646, 2 двора, в которых жили Василий Власович и Степан Фёдорович Саковы.
  В давние времена на берегах Эжвы обосновался мощный род и возглавлял его Ай, то есть отец и старейшина. Этот род пришёл из низовьев Вычегды в поисках места, где бы поселиться, что бы кругом было бы землю пахать, и чтобы этой земли было много. И нашлось такое место.

• Слайд 17

  В Эжву впадала Шежамка, в ШежамкуНёмыд. Гора, река и красота. Места лучше не сыскать. И решил здесь Ай обоснаваться. Сначала они лес стали валить, а затем строить дома, потом они пожгли сваленный лес и стали землю пахать. Назвали это место «тылой», то есть пожогой. С тех пор и зовут это место Айкина или Айкатыла. Куда делся Ай никто не знает.

• Слайд 18

• Слайд 19

  Возник в конце 1930 г. В 1949 г. Здесь находилось значительное количество высланных (немцев, западных украинцев, бывших кулаков ).В посёлке занимались лесозаготовками.
  В 2000 г. проживало 730 человек.
  Ручей по коми означает «шор».

• Слайд 20

• Слайд 21

  Люди жили близ Гама уже в X-XIIвв.Село впервые упомянуто в 1586г. 49 дворов. Фамилию имел только 1 житель- Микифорко Туркин. В 1930г. в Гаме имелись больница, изба-читальня, агропункт, ветеринарный пункт, пароходная стоянка, потребительское общество, комитет крестьянской общественной взаимопомощи, участок милиции и школы.

• Слайд 22

• Слайд 23

• Слайд 24

  Село Межег расположено на правом берегу Вычегды.
  В 3 км к северу-востоку от села расположена станция Межег. Посёлок при станции первоначально также назывался Межог, в 1976 году для устранения путаницы между двумя населёнными пунктами его переименовали в Донаёль. Название села происходит от слова меж которое означает – «место имеющее излучину».Действительно , Вычегда возле села делает большой изгиб.

• Слайд 25

Посмотреть все слайды

На приеме у уездного врача

Музей в Усть-Выми размещается в здании бывшей земской больницы, построенной в самом начале прошлого века. Экспозиция здесь вполне традиционная для районных музеев: археологические находки, царские монетки, портреты и биографии известных земляков (в данном случае – автора пьесы «Свадьба с приданым» Николая Дьяконова). Широко представлены материалы по христианизации древних коми. В частности, есть картина, на которой изображено, как Стефан Пермский сжигает языческих идолов, а зыряне сокрушаются по этому поводу.

Очень интересные в музее старинные фотографии, которые можно рассматривать часами, подмечая с каждым разом все новые детали. Запечатленные на них первые пионеры и колхозники пристально всматриваются в далекое будущее. Вот на одном коллективном снимке бородатый мужчина держит за шею ребенка. Видимо, тот заснул, а отец решил хотя бы таким образом запечатлеть своего сына или дочь. На снимке 1924 года первые пионеры села. Самодельные галстуки, впереди голоногий барабанщик, позади – знамя с надписью: «На смену».

Недавно в музее появилась новая экспозиция «Кабинет земского врача». Стол, кушетка, ширма, рукомойник, весы, этажерка, вешалка с плащом, шляпой и зонтиком. На этажерке – дореволюционные врачебные издания с печатью усть-вымской земской больницы. В этом кабинете вспомнились рассказы о врачебной практике Михаила Булгакова и Викентия Вересаева, фильм Алексея Балабанова «Морфий». На полках среди банок и склянок прячется бутылка из-под гематогена с надписью: «СССР. Главмясо». Мало кто помнит, что когда-то гематоген выпускался в жидком виде и только потом стал жевательным.

Врачебный кабинет в старинном больничном здании – настоящая изюминка музея. Земская больница была открыта в 1903 году. Тогда же было построено и первое больничное здание. В 1911 году над ним сделали второй этаж. Рядом построены еще три корпуса. Это была единственная больница на семь волостей, а это более 20 тысяч жителей. Комплекс больничных зданий – один из немногих дореволюционных памятников, связанных с медициной, сохранившихся в республике.

Русская православная церковь

• Стефановская церковь (предположительно построена в 1755—1766 годах).
• Михаило-Архангельская церковь (1795).

Усть-Вымский Михаило-Архангельский монастырь

Михайло-Архангельский мужской монастырь был основан святителем Стефаном Пермским в XIV веке. В последующие два столетия в Усть-Выми находился Владычный городок и кафедра Пермских епископов. Монастырь был упразднён в 1764 году в ходе секуляризационной реформы Екатерины II.

Вновь открыт 21 марта 1996 года постановлением Священного синода Русской православной церкви по ходатайству епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима.

640 лет селу Усть-Вымь

В 2020 г. село Усть-Вымь отмечает 640 лет со дня его основания. В связи с этой датой Историко-этнографический музей села Усть-Вымь начнет знакомить Вас с Почетными гражданами села Усть-Вымь, которые внесли вклад в развитие села.Дьяконова Александра Ивановна родилась 31 марта 1922 г. в д. Бисарпи, Балезинского района Удмуртской АССР. В 1948г. окончила ФЗО в г. Сарапул, получила профессию мастер-маслодел. (Фото №1)

С 1948 – 1952 гг. работала в колхозе «Память Логинова» в с. Усть-Вымь.1962 – 1994 гг. – телятница, свинарка «совхоз Усть — Вымский».В 1986 году присвоено звание «Почетный гражданин села Усть-Вымь».В 1989 году присвоено звание «Почетный гражданин Усть-Вымского района».Имела награды и звания:1965 г. – «Отличник сельского хозяйства Коми АССР».1976 г. – медаль «За трудовую доблесть», 6 трудовых медалей.1980 г. – «Заслуженный работник народного хозяйства Коми АССР».Лыткина Галина Питиримовна родилась 20 февраля 1928 г. в д. Красная гора села Усть-Вымь. В 1945 г. окончила Усть-Вымское педучилище. В 1947 г. Галина Питримовна окончила театральную студию при Сыктывкарском драмтеатре. С 1947 г. Лыткина Г.П. актриса Коми республиканского драматического театра. (Фото №2)

Имела звания и награды: 1960 г. — «Заслуженная артистка Коми АССР»;1967 г. — «Народная артистка Коми АССР»;1982 г. — «Заслуженная артистка РСФСР»;1984 г. – «Почетный гражданин Усть-Вымского района»;1986 г. – «Почетный гражданин села Усть-Вымь»;1987 г. – «Лауреат Государственной премии Коми АССР».Шашева Валентина Вячеславовна родилась 20 января 1920 г. в селе Оквад, Усть-Вымского района. В 1942 г. окончила Коми педагогический институт г. Сыктывкар. Учительствовала с 1942 – 1945гг. в Коквицкой, Гамской, Оквадской школах. С 1945 – 1976 гг. преподавала в Усть-Вымской средней школе. (Фото №3)

Имела звания и награды:1986 г. – «Почетный гражданин села Усть-Вымь»;1996 г. – «Почетный гражданин Усть-Вымского района»Имела шесть трудовых наград.Некрасов Николай Иванович родился 1 марта 1934 г. в д. Камсамас, Усть-Вымского района.

С 1957 по 1968 гг. – работал на комсомольской работе;С 1969 по 1978 гг. – секретарь парткома совхоза «Усть-Вымский»;В 1972 г. окончил Высшую Партийную школу г. Ленинграда.С 1981 по 1994 гг. – Председатель исполкома Усть-Вымского сельского совета.С 1994 г. по 2005 г. Глава администрации Усть-Вымского сельского совета. (Фото № 4)Имел звания и награды:1970 г. – медаль «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина»;1985 г. – медаль «Ветеран труда»;1986 г. – «Почетный гражданин села Усть-Вымь»;1991 г. – «Заслуженный работник науки и культуры Коми АССР»;1997 г. – «Почетный гражданин Усть-Вымского района». Николай Иванович имел немало наград в спортивной сфере, так же был отмечен почетными грамотами Русской православной церкви.Исаков Николай Андрианович родился в 1925 г. в д. Кырс, Семуковского сельского совета, Усть-Вымского района.

С 1940 – 1943 гг. – работал в колхозе «Булганина».С февраля 1943 г. по апрель 1945 г. – участвовал в Великой Отечественной войне.С 1947 по 1956 гг. – председатель колхоза «Красноармеец».В мае 1957 г. окончил Советско-партийную школу в г. Сыктывкаре.С мая 1959 г. по февраль 1973 г. – директор совхоза «Усть-Вымский».С 1973г. по 1984г. – управляющий межрайобъединения Сыктывдинской сельхозтехники. (Фото №5)Имел звания и награды:Орден «Отечественной войны I степени»;Орден «Славы III степени»;Медаль «За Отвагу» всего 18 орденов и медалей.1986 г. – Почетный гражданин Усть-Вымского района».

Подробнее:https://vk.com/public184643806?w=wall-184643806_319

Робинзон Крузо – первый турист

Первым интуристом в Усть-Выми можно смело назвать Робинзона Крузо. Удивительно, как моряк из Йорка, который двадцать восемь лет прожил на необитаемом острове, мог оказаться в этих краях. Робинзон – это все-таки литературный персонаж. Но волей придумавшего его Даниеля Дефо после возвращения в Англию Робинзон путешествовал по России и во время этой поездки побывал в Коми крае. В частности, Даниель Дефо упомянул про село Усть-Вымь.

После выхода первого «островного» тома, писатель, вдохновленный успехом, продолжил робинзонаду, и Крузо стал героем не одного романа, а литературной трилогии. В оригинале второй том называется «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо, составляющие вторую и последнюю часть его жизни, и захватывающее изложение его путешествий по трем частям света, написанные им самим». В СССР название сократили до первых четырех слов. Первый полный перевод двух частей «Робинзона» на русский язык появился в 1843 году. В СССР было академическое издание 1935 года, а следующее вышло только в 1996 году. В последние годы второй том робинзонады стали переиздавать чаще. В этой книге герой снова отправляется в скитания: посещает свой остров, совершает кругосветное путешествие, в конце которого оказывается в далекой России. В завершение странствий, которые длились десять лет и девять месяцев, он и побывал в Коми крае.

В подлинность всех совершенных Робинзоном путешествий читатели той эпохи верили совершенно так же, как и в реальность его существования. Робинзон колесит по Южной Америке, затем отправляется на свой остров, находит там достаточно многочисленную колонию поселенцев, состоящую из испанцев и англичан. Крузо проводит на острове реформы, разруливает конфликты, передает поселенцам инструменты и технологии и отбывает дальше в восточные моря. Робинзон огибает Африку у мыса Доброй Надежды, затем посещает Мадагаскар и Индию. На море в схватке с дикарями гибнет Пятница. Оставшийся без спутника путешественник оказывается с грузом опиума в Китае, где лишается корабля. Он узнает, что в Пекин прибыл караван московских купцов, и решает вернуться с ними на родину по суше. Его путь пройдет через всю Азию, Сибирь и европейский север России.

«Через пять дней мы прибыли в Вестиму (Усть-Вымь) на реке Вычегде, впадающей в Двину, и таким образом счастливо приблизились к концу нашего сухопутного путешествия, ибо река Вычегда судоходна, и нас отделяло только семь дней пути от Архангельска, – пишет автор Робинзона о Коми крае. – Из Вестимы мы прибыли третьего июля к Яренску».

Наверное, для развития местного туризма в усть-вымском музее можно было бы оформить хотя бы небольшой стенд, посвященный визиту Робинзона в село: карту его маршрута, шапку из козьего меха, подзорную трубу, разные издания книги. Это бы не только заинтересовало местных школьников, но и могло бы привлечь туристов. А если наладить еще производство сувениров «робинзоновской» тематики, то они бы не залеживались на прилавке.

Добраться в Якшу легче всего на лосе

Август 18, 2016
—
Актуально

Поселок Якша у многих ассоциируется с уникальной лосефермой, которая здесь появилась еще в 40-х годах прошлого столетия.

Пожалуй, единственное, что не изменилось с тех далеких времен, так это качество дороги, ведущей в райцентр. Если ею не заняться на исходе лета, поселок уже осенью и вовсе может оказаться отрезанным от «большой земли».
Напомним, что лосиная ферма в Якше была первой в мире. Широкой общественности она стала известна благодаря художественному фильму «Повесть о лесном великане», снятом в Печоро-Илычском заповеднике в 1954 году легендарным режиссером Александром Згуриди.
Ветеран авиации сыктывкарец Юрий Бобылев – один из немногих, кто с ним встречался. В тот период Юрий Александрович летал на По-2. Не было в Троицко-Печорском районе ни одного населенного пункта, где бы он не бывал.
– Александр Згуриди со своей помощницей какое-то время жили в нашей пилотской, – рассказывает Юрий Александрович. – Весной аэродромное поле в Троицко-Печорске и посадочная площадка в деревне Мамыль, откуда на быстроходном катере можно было добраться до Якши минут за двадцать, были покрыты паводковой водой. Благодаря неблагоприятным погодным условиям, мне впервые в жизни удалось встретиться и пообщаться со столь интеллигентными людьми. Они рассказали множество «киношных» историй. Московские гости к тому времени успели побывать во многих уголках мира. Я с упоением их слушал. Они говорили так, как будто читали хорошо написанную книгу. Надо отметить, что Александр Михайлович любил снимать кинофильмы с участием животных. Стали классикой такие его кинопроизведения как «Черная гора» и «Рикки-Тикки-Тави».
…Но вернемся к нынешней дороге

Под шумок о важности развития туризма для Республики Коми местные власти в целях экономии бюджетных средств планировали с трех до одного раза в неделю сократить выезд рейсовых автобусов из Троицко-Печорска до Якши. Благодаря вмешательству депутата райсовета Сергея Козлова удалось отстоять прежний график движения автобусов.
Дорога до Якши постоянно приходит в негодность из-за того, что ее утюжат большегрузные лесовозы

Они же чаще всего и становятся жертвами плохой дороги – их заносит в кювет.
В основном именно из Якши туристы добираются до плато Маньпупунер. Власти надеются, что эти места привлекут не только отечественных, но и иностранных любителей природы. Но последние тут достаточно редкие гости, в том числе и из-за неразвитой инфраструктуры. Они попросту не понимают, почему в условиях мирного времени возникают такие трудности, которых в принципе не должно быть.
Будем надеяться, что лучшие времена у Якши еще впереди. Тем более, что совсем недавно на встрече с жителями Троицко-Печорского района врио Главы Коми Сергей Гапликов обещал решить проблему с дорожным сообщением.Сергей Морохин.

Мне нравится
Твитнуть
Поделиться
В Телеграмм
В Одноклассники

Г[править]

Нет фото

Часовня НикольскаяАдрес: Гажакерес Номер объекта: 1100368000    Ссылки:  галерея, паспорт объектаОписание: кон. XIX в. Памятник архитектуры. В документе указано старое название деревни (с ошибкой) — Поп-Керес.

Нет фото

Школа церковно-приходская, в которой учились видные деятели науки и культуры, общественные деятели Коми краяАдрес: Гам , Интернациональная улица, 44Номер объекта: 1100000054  /      Ссылки:  галерея, паспорт объектаОписание: 1901-1918 гг. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

Место боя красноармейского отряда с белогвардейцамиАдрес: Гам Номер объекта: 1100000055    Ссылки:  галерея, паспорт объектаОписание: Памятник истории.

Нет фото

Церковь архангела МихаилаАдрес: Гам Номер объекта: 1100357000    Ссылки:     галерея, паспорт объектаОписание: 1851 г. Памятник архитектуры.

История

Церковь на месте вещей березы (фотография 1908 года)

Согласно «Житию Стефана Пермского», составленному Епифанием Премудрым на рубеже XIV—XV веков, иеромонах Стефан построил церковь «на мѣсте, нарицаемѣм на Усть-Вымы, идѣже Вымь-река своим устьем вошла въ Вычегду-реку, идѣже последи создана бысть обитель его большая, еже потом и епископья его наречена бысть. Егда же свяща церковь сию, яко быти ей нарече во имя <…> Благовѣщениа». Вычегодско-Вымская (Мисаило-Евтихиевская) летопись уточняет, что произошло это в 1380 году, а близ того места была «кумирница» пермян-язычников.

В 1383 году из Ростовской епархии была выделена особая Пермская епархия с кафедрой в Усть-Выми.

В 1392 году город был осаждён вогулами, спустившимися с верховьев Вычегды во главе с Памом-сотником. Узнав о возможном приближении устюжан, вогулы отступили.

В 1589 году кафедральный центр Пермской епархии перенесли из Усть-Выми в Вологду.

В конце XVI века основатель Усть-Вымской Архангельской пустыни Мисаил начал вести Вычегодско-Вымскую летопись. После его смерти она была продолжена священником Усть-Вымской Благовещенской церкви Евтихием. По их именам летопись получила второе название — «Мисаило-Евтихиевская».

«Книга Большому чертежу» (1627 год) сообщает, что река Вымь (из-за ошибочного перевода названа Птицей) впадает в Вычегду «с вышней стороны, под городом под Старою Пермью».

С 1922 по 1928 год село было центром Усть-Вымского уезда, а с 1929 по 1943 год — центром Усть-Вымского района, после чего районный центр был перенесён в село Айкино.

Усть-Вымь[править]

Церковь Михаила Архангела

Церковь Михаила АрхангелаАдрес: Усть-Вымь , Заручейная улица, 39Номер объекта: 1100337000  /      Ссылки:      галерея, паспорт объектаОписание: 1795 г. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

Ансамбль Усть-Вымской земской больницыАдрес: Усть-Вымь , Совхозная улица, 29, 31, 32Номер объекта: 1130048000  /      Ссылки:  галереяОписание: 1902-1911 г. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

Дом земского врачаАдрес: Усть-Вымь , Совхозная улица, 29Номер объекта: 1130048002  /      Ссылки:  галереяОписание: 1906-1907 гг. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

Главный корпусАдрес: Усть-Вымь , Совхозная улица, 31Номер объекта: 1130048001  /      Ссылки:  галереяОписание: 1902-1904 гг., 1911 г. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

«Заразный» баракАдрес: Усть-Вымь , Совхозная улица, 32Номер объекта: 1130048003  /      Ссылки:  галереяОписание: 1911 г. Памятник архитектуры регионального значения.

Церковь Стефана Пермского

Церковь Стефана ПермскогоАдрес: Усть-Вымь , Центральная улица, 66Номер объекта: 1100198000  /      Ссылки:      галерея, паспорт объектаОписание: 1759 г. Памятник архитектуры регионального значения.

Нет фото

Братская могила советских активистов П.С. Ганова, П.А. Логинова, Н.В. Гургина и М.П. Жданова, убитых белобандитамиАдрес: Усть-Вымь Номер объекта: 1100195000    Ссылки:  галереяОписание: Памятник истории.

Нет фото

Дом купца П.Г. КамбаловаАдрес: Усть-Вымь Номер объекта: 1100336000    Ссылки:  галереяОписание: кон. XIX в. Памятник архитектуры.

Усть-Вымский историко-культурный центр (музейный комплекс)

Усть-Вымский историко-культурный центр (музейный комплекс)Адрес: Усть-Вымь Номер объекта: 1100000079    Ссылки:  галереяОписание: Памятник архитектуры.

Чем еще знаменить Усть-Вымь

О богатой истории вымской земли свидетельствует тот факт, что на Выми (правда, в Княжпогостском районе) находится самый известный археологический памятник – Веслянский курганный могильник, оставшийся от эпохи раннего Средневековья – VI-VII веков нашей эры. Здесь находились кинжалы, боевые ножи, кольчуги и монеты, а также серебряный ритон. Несколько древних артефактов, найденных при его раскопках, хранятся в Эрмитаже. Самые известные из них – это деревянная чаша и серебряный ритон. Ритуальный сосуд-ритон относится к изделиям так называемого сасанидского серебра. Это древнеиранские изделия из серебра (посуда, монеты, украшения), поступавшие в результате торгового обмена на Север в эпоху раннего Средневековья. А вот чашу из березового капа вырезали северные умельцы. Эти артефакты свидетельствуют о приходе в наш край кочевников из южных степей. Пришельцы являлись опытными литейщиками, хорошо владевшими техникой обработки железа. А богатые захоронения принадлежали знатным воинам. В культуре кочевников прослеживаются сарматские традиции. Вероятно, пришлые группы людей из азиатских степей были немногочисленны и вскоре ассимилировались с местным населением.

С районом связаны молодые годы всемирно известного социолога Питирима Сорокина, который родился в 1889 году в старинном вымском селе Туръя (Княжпогостский район). В деревне Гам Усть-Вымского района маленький Питирим начал осваивать грамоту в местной двухлетке.

Уникальностью Усть-Вымского района можно назвать то, что райцентр здесь не в Усть-Выми, а в селе Айкино. А единственный город на территории муниципалитета – Микунь. В рукописи 1680 года Усть-Вымь упоминается как город Старая Пермь. С 1922 по 1928 год село было центром Усть-Вымского уезда, а с 1929 по 1943 год – центром Усть-Вымского района, после чего райцентр был перенесен в Айкино.

К[править]

Нет фото

Часовня Введения во храм Пресвятой БогородицыАдрес: Камсамас Номер объекта: 1100365000    Ссылки:   галерея, паспорт объектаОписание: сер. XIX в. Памятник архитектуры.

Нет фото

Часовня ПокровскаяАдрес: Карыбйыв (бывш.)Номер объекта: 1100366000    Ссылки:   галерея, паспорт объектаОписание: сер. XIX в. Памятник архитектуры.

Нет фото

Братская могила 26 коммунистов, убитых белогвардейцамиАдрес: Коквицы , напротив жилого дома № 60Номер объекта: 1100194000  /      Ссылки:  галереяОписание: 1919 г. Памятник истории регионального значения.

Нет фото

Памятник жертвам белогвардейского террора в 1919 г.Адрес: Коквицы , в центре, на братской могиле, напротив жилого дома № 60Номер объекта: 1100199000  /      Ссылки:  галереяОписание: 1963 г., автор Э.З. Эдельгаус. Памятник монументального искусства регионального значения.

Нет фото

ЧасовняАдрес: Кырс Номер объекта: 1100364000    Ссылки:     галерея, паспорт объектаОписание: кон. XIX в. Памятник архитектуры.

На месте прокудливой березы

Усть-Вымь – одно из старейших поселений в Коми. Еще в давние времена здесь было поселение Перми Вычегодской. Местный народ поклонялся своим богам, и здесь находилось крупное языческое святилище. Была в пантеоне и так называемая прокудливая береза (прокудливый означает проказливый, шаловливый или пакостливый).

В 1380 году на вымскую землю из ростовского монастыря пришел Стефан Пермский. Миссионер срубил древнюю березу, вырубил лес на холме и поставил «келию и дом молитвенный». С этого времени началась официальная история села. В 1384 году рукоположенный в епископы святитель Стефан приступает к храмовому обустройству Пермской епархии. Своей резиденцией он выбрал Усть-Вымь. Первый зырянский монастырь возвели на месте прокудливой березы. При монастыре была открыта первая в Коми крае школа, в которой готовили священнические кадры.

Преемники Стефана превратили Усть-Вымь в укрепленный городок, за валом и деревянными стенами которого находились церкви, монастырь и «двор владычен большой». В первой половине пятнадцатого века Усть-Вымь стала военно-административным и епархиальным центром края. Село находилось на перекрестке путей, ведущих за Урал через реки Вымь и Верхняя Вычегда. По мере продвижения Москвы на восток и юго-восток Европы и на Урал через более южные территории Усть-Вымь постепенно теряет свое значение. Но она оставалась центром епископских владений на зырянской территории, а также местом паломничества к чудотворным мощам епископов Пермских – Герасима, Питирима и Ионы.

В начале восемнадцатого века в Усть-Выми, первом из селений Коми края, начинается каменное строительство. Путешественник академик Иван Лепехин, знакомясь в 1771 году с зырянским краем, поражался красоте и убранству усть-вымских храмов. В 1990 году село Усть-Вымь включено в список исторических населенных мест России. В 1996 году был возрожден Михайло-Архангельский монастырь, под обустройство обители выделена территория на ее историческом месте.

В честь 625-летия прихода в Усть-Вымь Стефана Пермского в центре села установили памятник – птицу счастья – работу скульптора Владимира Рохина. Это двенадцатиметровый металлический столб, увенчанный флюгером в виде железной птицы.

Большинство туристов приезжают в Усть-Вымь именно для того, чтобы побывать в старинных храмах, набрать в источнике святой воды, увидеть монастырь. В местной церкви для нас провели небольшую экскурсию, рассказали о святынях. В храме поразили макет трехмачтового парусника и множество тяжелых камней, привезенных священником из паломничества по святым местам.

Рядом с храмовым комплексом и по сей день растет несколько берез – вполне прокудливого вида.

А[править]

Нет фото

Школа ремесленнаяАдрес: Айкино Номер объекта: 1100000053    Ссылки:  галерея, паспорт объектаОписание: Памятник архитектуры.

Нет фото

Братская могила 11 советских активистов волости, убитых белобандитамиАдрес: Айкино , улица Коинова, южнее завода БРУНомер объекта: 1100196000  /      Ссылки:  галерея, паспорт объектаОписание: 1919 г. Памятник истории регионального значения. по постановлению адрес — Шежам.

Здание, где была организована первая партийная ячейка села

Здание, где была организована первая партийная ячейка селаАдрес: Айкино , Центральная улица, 160Номер объекта: 1100273000  /      Ссылки:     галерея, паспорт объектаОписание: Памятник истории регионального значения. Сейчас в здании находится Айкинский центральный музей.

Преображенская церковь

Преображенская церковьАдрес: Айкино , Центральная улица, 303Номер объекта: 1100000075    Ссылки:     галереяОписание: Памятник архитектуры.