Город на семи холмах. не рим! чердынь

История Чердыни

Первое поселение на правом берегу Колвы – Вятское городище – возникло в VIII столетии. Упоминание о нем встречается в 1451 г. в Вычегодско-Вымской летописи.

Он стал первым русским городом на перекрестке торговых путей Урала между Московией и Сибирью (с запада на восток) и между Печорой и Казанским ханством (с севера на юг).

В XIV столетии город стал сердцем Перми Великой, а в 1472 г. вошел в состав Московского государства. Городское управление поддерживалось воеводством и таможней, а после перевода воеводы в Соликамск в 1636 г. расцвет Чердыни закончился.

Дополнительная информация. Впервые на берега Колвы проникли новгородцы по волокам с печорских притоков. Этот путь до начала ХХ века играл важную роль в развитии региона.

Чердынь неоднократно меняла свое расположение. Изначально город застраивался деревянными домами, часто выгоравшими во время пожаров. Их восстанавливали, располагая фасадом в сторону реки. В конце ХVIII века после очередного разгула пламени в городе осталось всего 10% домов. В результате этого:

• прекратилось беспорядочное строительство;
• составили градостроительный проект, предусматривающий прямые улицы;
• стали строить кирпичные здания.

С того времени сохранились лишь каменные строения – храмы, нарушавшие геометрически правильную городскую планировку.

Понять[править]

Че́рдынь стоит на реке Колве в нескольких километрах от её впадения в Вишеру. Вишера в свою очередь впадает в Каму. По этим рекам шёл древний торговый путь, связывавший Прикамье с русским Севером и Сибирью: верховья Колвы сообщаются с притоком Северной Двины Вычегдой (этим путём на Каму проникали первые русские переселенцы), а, если подняться по Вишере, то волоком можно попасть в Лозьву, Тавду, Тобол и оттуда в Иртыш. Топоним Чердынь произошёл, скорее всего, от коми-пермяцких слов чер (приток) и дын (устье), что вполне согласуется с расположением города рядом с устьем Колвы. Чердынь впервые появляется в русских летописях в 1451 году, и считается, что в те времена так называлось пермяцкое поселение на месте современной Покчи или даже Пянтега (см. ). В 1472 году после покорения Перми Великой в Чердыни заложена крепость, но похоже, что под именем Чердынь тогда ещё фигурировала соседняя . Наконец, в 1535 году поставлена деревянная крепость на Троицком холме, т.е. на месте современной Чердыни.

Расположение города для Северного Прикамья необычайно живописно: он стоит на высоком правом берегу реки, с которого открывается великолепный вид на бескрайние леса, над которыми возвышается гора Полюдов камень в окрестностях Красновишерска. Это ещё не главный Уральский хребет, но близость гор ощущается в Чердыни гораздо сильнее, чем в городах, стоящих на Каме.

В XVI веке Чердынь была первой русской столицей Прикамья, через неё шла торговля с пока ещё не покорённой Сибирью, здесь находилась резиденция воеводы. Со строительством Бабиновской дороги, связавшей Соликамск с расположенным за Уральским хребтом Верхотурьем, необходимость в сложных волоках отпала, и значение Чердыни снизилось. В 1635 году отсюда уехал воевода, и город постепенно превратился в захолустье, хотя в XVIII веке получил статус уездного, с чем благополучно дожил до наших дней. К северу от Чердыни никаких городов уже нет, там начинается лагерный край с затерянными в тайге посёлками, которые один за другим исчезают с карты после закрытия соответствующих исправительных учреждений. Сама Чердынь на этом фоне выглядит неплохо, даже успешно: старые здания поддерживаются в неплохом состоянии, достопримечательности отмечены информационными табличками, а в краеведческом музее вам предложат купить красиво изданный путеводитель по городу.

В Чердыни нет крупных достопримечательностей, но, если уж вы сюда приехали, то сможете с интересом провести несколько часов. От тех времён, когда Чердынь была столицей Прикамья, не осталось ровным счётом ничего. Все здешние храмы построены в XVIII веке, а городская застройка относится ко второй половине XIX-го, но и то, и другое сохранилось на удивление хорошо. В сочетании с прекрасными панорамами, необычным музеем и атмосферой захолустья Чердынь производит сильное впечатление. Его можно дополнительно усилить поездками по , где находятся старейшие памятники Прикамья.

Полезная информация

Необычный музей

Нужно рассказать и о самом музее. Он посвящен истории города и истории купечества. Купцы были люди зажиточные, со своими чудачествами и капризами. Коллекционировали необычные вещи и гордились своими причудами и коллекциями не меньше московских купцов (а некоторые из них имели дома и в столице!). Вот как отзываются о музее посетители. Отзыв взят с сайта музея:

Многие туристы приезжают в эти края накануне больших православных праздников: Крещение, Пасха, Рождество… Специально, чтобы встретить великие праздники в атмосфере древних православных храмов. Эти места старинные, намоленные, исконно православные. Им далеко до столичного «новодела»! Тем и ценны Чердынские храмы, что в них сохранилась атмосфера прикосновения к настоящему таинству. Обязательно посетите древние храмы: церковь Иоанна Богослова, церковь Ильи Пророка, собор Воскресения Христова и множество других. Мы перечислили здесь самые-самые аутентичные.

А в чем ценность этих древних храмов, вам объяснят в Музее истории православной веры, который тоже находится в Чердыни.

3

Тема Туристу на заметку Семейный отдых с детьми Культура и традиции стран Куда поехать отдыхать недорого

Страны Россия

Святые кандалы

Все туристы, посещающие Чердынь, обязательно приходят в музей им. А.С. Пушкина. Здесь долгие годы хранится одна из православных святынь – кандалы князя Михаила, дяди первого царя из рода Романовых. Он был сослан на север Пермского края Борисом Годуновым, который перестал доверять братьям Романовым, понимая, что их право на престол намного серьезнее, чем его собственное. Поэтому он постарался избавиться от конкурентов и всех 4 братьев отправил в разные города в ссылку. Михаила Никитича в кандалах отправили в небольшую деревеньку Ныроб, еще дальше Чердыни.

Князя сопровождали стрельцы. Им было приказано вернуться в Москву, как только не станет царственного узника. У стрельцов в столице остались семьи: жены и дети. Он очень хотели вернуться обратно, поэтому посадили князя в яму, где он даже не мог выпрямиться в полный рост (яма была сверху прикрыта решёткой) и перестали кормить.

Но свершилось чудо – восемь месяцев стрельцы не кормили князя, но он продолжал жить и молиться. Позже выяснилось, что его тайком подкармливали местные жители. Позже, когда к власти в стране пришли Романовы, они отблагодарили ныробцев за этот подвиг – освободили жителей деревеньки от всех налогов и податей. Тело князя забрали в Москву, оставив в Ныробе кандалы, которые почитались, как православная святыня. Местные жители могут рассказать вам много чудес, которые совершали эти кандалы. Сейчас православная церковь настаивает на возвращении кандалов святого мученика в храм, но на данный момент они находятся в музее им А.С. Пушкина в Чердыни, где полюбоваться на них и прикоснуться к святыне может любой желающий.

Сасанидское серебро из Эрмитажа

В главном музее страны можно увидеть уникальную коллекцию Сасанидского серебра (блюда, чащи, монеты, украшения). Ни один другой музей мира не может похвастаться такой богатой коллекцией, которую сравнивают по исключительности со знаменитым скифским золотом. В Эрмитаже хранятся более 50 предметов Сасанидского серебра.

Но мало кто знает, что они были привезены в столицу из глухих Пермских лесов. Как серебро Ирана оказалось на севере Урала? 

Удачное расположение Чердыни способствовало развитию торговли с северными странами. Восточные купцы приобретали здесь «по дешёвке» дорогую пушнину – мягкое золото. Взамен отдавали уникальные серебряные изделия, привезенные из Турции и Ирана. Кстати, несколько предметов Сасанидского серебра можно увидеть в местном краеведческом музее.