Воздействие лечебных грязей на здоровье
Лечебные свойства грязей оказывают сложное комплексное влияние на основные функции организма: обеспечивают усиление защитно-восстановительных реакций организма, способствуют иммунологической перестройке организма, активизации окислительно-восстановительных процессов в тканях, клеточных элементах, раздражают нервные рецепторы кожного покрова благодаря усилению витаминного обмена и выделению биологически активных веществ.
Большое количество микроорганизмов, содержащихся в них, оказывает антимикробное и бактерицидное действия. Эффективность воздействия грязелечения зависит от методики применения грязевых процедур и реактивности (способности реагировать) организма. Тепловое воздействие при грязелечении стимулирует функционирование системы терморегуляции и активизирует кровообращение на всех уровнях, гормональный обмен вследствие нормализации работы эндокринной системы, улучшает тканевый метаболизм.
Значительно улучшается работа сердечно-сосудистой системы. Применение грязей в качестве теплоносителя снимает воспаления, вызывает рассасывание патологических образований, оказывает обезболивающее действие, значительно усиливает восстановительные процессы в работе пораженного органа.
Лечиться здесь по полной никто не стесняется, поэтому прямо на улицах можно встретить граждан, обмазанных грязью с головы до ног.
* * *
Окончание частию сгнило, что здесь заменено точками, но вместе с тем заметно, что свиток был больше, так, что конец его как бы оторван. На обороте свитка подписано: «Дьяк Данило Протопопов, справил Мишка Кондарев».
Вторый акт гласит следующее: «лета 7156 / 1657 года Июлия 20 день великий Государь Царь и великии Князь Алексий Михайлович всея Русии самодержец Уфимскому воеводе нашему стольнику Ивану Семёновичу Подгуледзеву.
А бил нам челом с Уфимскаго уезда, Вознесенской пустыни строитель, чорной поп Захарий с братиею, да и в том ево челобитье сказано, что де от давних лет владеют они чорный поп Захарий и братья той Вознесенской пустыни землёй в Уфимском уезде около солеварнаго городка по речке и выше речки Коренной, от того солеварнаго городка вверх по течению коренной и трёх ключей соляных, от камня, рекомаго коренным и до бора берёзовика и горы берёзовой и по той стороне бора и де они тоя Вознесенской пустыни строитель чорный поп Захарий и братия те земли пашут и сено косят, а на те земли были грамоты де блаженныя и вечнодостойныя памяти Государей, Царей и великих Князей Феодора Иоанновича и Михаила Феодоровича всея русии, а те де грамоты ими строителем с братиею не ведомы ибо утеряны до преждь при Игумне Мисаиле, а всего во владении же Вознесенския пустыни сорок десятин тридцатых.
И нам бы их строителя и братию Вознесенской пустыни велети пожаловати теми землями до впредь владети, пашни пахати и сено косить, а сего ради мы великий Государь Царь И великий Князь Алексей Михайлович всея русии велели есте того строителя чорнаго попа Захария с братию Уфимскаго уезда, Нагайской дороги Вознесенской пустыни пожаловати теми землями, пашнями и сенокосом владеть вечно.
А как к тебе воевода сия наша грамота придёт, то ты бы воевода послал дьяка а с ним от дворян или детей боярских людей добрым добрых и велел бы те земли, что от давних лет Ногайской дороги в Уфимском уезде, те строитель и братия Вознесенския пустыни от солеварнаго городка вверх по коренной и до бора пашут и сено косят, переписати и ту перепись тебе воевода подать нашему приказу Казанскаго двора, а с тоя по урочищам переписи выпись дати Уфимскаго уезда Вознесенской пустыни Нагайской дороги строителю чорному попу Захарию с братию и чтобы им по той выписи теми землями владети вечно».
На обороте подпись дьяка Стефана Дурова, справа – подъячего Васька Замыцкого. – Правописание подлинников обоих актов сохранено в точности.
Р. Игнатьев.
(Уфимские губернские ведомости. 1868. 5 октября)
Вознесенский монастырь в Табынском крае
В Табынь на праздник явления на автомобиле
Также случилось посетить Табынь во время главного для этого монастыря праздника.
Желания приходящих на праздник разнятся в цене материальной и жизненной. Кто-то никак жить не может без новой машины, а кто-то приезжает в надежде исцелиться от болей и недугов. Истории людей утверждают: вера в исполнение желаний действует. Ноги начинают ходить, глаза видеть, а новая машина моргать фарами. Закатав бумажку со своим желанием, я тоже отправилась на праздник в количестве трех взрослых и одного ребенка 6-ти лет.
Разводим костер в Табыни
Подъезжая к месту событий, мы все чаще вдоль дороги встречали паломников — кто как может, тот так добирается.
Неожиданно на дороге возникли люди в форме. Останавливают.
— Куда едете?
— На праздник.
— Все здесь на праздник, сворачивайте направо, если нет пропуска у вас.
Мы еще не знали, что пропуск нужен для монахинь, которые также прибыли целыми автобусами из разных городов.
Монахиня в раздумьях
Сворачиваем направо. Огороженная местность приглашает тех, у кого нет пропуска паломника, для тех, кто прибыл. После 10-ти часовой дороги разводим костер, ставим чай. Вдруг раздается голос по громкоговорителю. В местной мечети начался намаз. Противоречивые эмоции уже разыгрываются внутри. У кого праздник, а у кого обычная ежедневная молитва. Под пение мусульман пьем чай и собираемся на православный праздник. Подхожу к соседям и узнаю, можно ли по дороге, что идет через нашу поляну мимо мечети, попасть к храму с машиной ближе.
— Штраф не предъявят?
— А не знаем, говорят можно к главному в форме подойти, вон за столом сидит у машины, дать ему 500 рублей, он пропустит.
Прихожанка, день и ночь сидит у стены
Бесконечный поток людей к иконе
Иду к «главному». Отводит меня в сторону и звонит кому-то: «Сейчас к тебе подойдут, выдай им пропуск».
— В общем, идите к школе, там Юрий, заплатите ему, сколько скажет и с пропуском на машине ко мне.
С поляны, куда нас отправил человек в форме до самого места действия осталось 8 километров — хочешь пешком иди, хочешь садись на маршрутку. Вот и представьте, сколько народу собирается на праздник явления иконы Табынской божьей матери в Гафурийском районе.
В Табыни у стены, где все загадывают желания
Все приехали на праздник явления
После того, как мы отстояли всю ночь на службе, у меня поднялась температура и разыгралась ангина. Мы набрали воды в святом источнике и благополучно доехали до дома.
Хорошо гулять среди гор Уфы
Вы здесь
Назад
Красноусольск: курорт, который лечит тело и душу
В предыдущем номере, мы с вами познакомились с одной стороной Красноусольска – бальнеологическим санаторием. Теперь, давайте перейдём по мостику через речку Усолку и окажемся на другом её берегу, где можно найти исцеление для своей души.
Вернёмся назад, к началу нашего путешествия. Когда вы увидите высокие холмы, окружающие санаторий, ещё издали, можно заметить, как сияет золото на возвышении – это показывается во всей красе стоящий на вершине храм Табынской иконы Божией Матери на Святых ключах. Храм этот невелик, но очень красив. Разукрашенный в лазурный и золотой, он прекрасно гармонирует с небом и природой этого места. Построен он был в 1997 году. Год спустя, Патриархом Алексием II, возле храма был утверждён Богородице-Табынский женский монастырь. А под храмом, у подножия горы, находится пещерка — это особое место, привлекающее паломников. Возле него в свое время и произошло обретение Табынской иконы Божией матери — главной святыни Южного Урала, которая часто спасала его жителей от эпидемий, засухи и прочих бедствий. В 1597 году в 18 километрах от села Табынского, на большом камне возле пещеры явилась эта чудотворная икона. Недалеко от этого места находилась Вознесенская пустынь. Монах пустыни, иеродиакон Амвросий, проходя вечером с полевых работ мимо камня, слышал тихий голос Богородицы: «Возьми мою икону», не обратил на это внимания и лишь на третий день, там же слыша голос, увидел, стоящую на камне большую икону Божией Матери, которая была перенесена в монастырь и вскоре прославилась чудотворениями. По своему иконографическому образу икона имела большое сходство с обретённой столь же недавно Казанской иконой Божией Матери. Но, в отличие от неё, Табынская икона выглядела старинной, с потемневшим от времени ликом. Позднее после бунта 1676 года монашеская жизнь на этом месте более не возрождалась, а икона, будучи утерянной, явилась вновь на том же месте в середине 18 века. Дальнейшая история иконы связана с лихой годиной Великой русской революции, когда вместе с казаками атамана Дутова икона попадает в Китай. Увы, после китайской «культурной революции» следы её были утеряны и, до сегодняшнего дня местонахождение подлинника Табынской иконы остаётся неизвестным.
Моя знакомая смогла походатайствовать за меня, и, с целью экономии денег, когда я лечился в санатории, меня разместили в домике для паломников, который находится выше храма. За это я должен был выполнить одно небольшое послушание, которое ничуть не было мне в тягость. Представьте, раннее-раннее утро, и ты спускаешься вниз по лестнице. Внизу, перед тобой от реки стелется густой туман. Спустившись, ты берёшь ковшик, стакан и деревянную доску — все с пятнами воска, от свечек, которые ставят паломники. После того, как ты отмоешь их в студёной воде речки Усолки, наступает черёд соскабливать свечной воск, застывший на стенах пещерки. Затем необходимо вытащить из уголков и расщелин пещерки записочки с просьбами к Божией Матери, которые потом я отдавал монахиням. Наконец, по мере необходимости я протирал лик иконы, которая располагается в самой пещерке на возвышении. Сама пещерка очень уютная, и особо необычно находиться там поздно вечером, когда вокруг темно, и лишь огоньки свечей умиротворяюще вздрагивают вокруг. Возникает чувство умиротворённости и единения с Богом.
Каждый год в день явления Табынской иконы Божьей Матери, приходящийся на девятую пятницу после Пасхи, происходит чудо. Оно привлекает тысячи паломников из различных уголков России. В глубине пещерки чудесным образом появляется Святая вода. Воду эту, из-за солоноватого вкуса в народе называют «слёзками Богородицы». Чудо это наблюдается вот уже несколько столетий. Так же в этот день совершается большой крестный ход от села Табынского до Святых ключей.
Часто скромность и смирение простых людей скрывает великие благодеяния Богородицы, однако сие не угодно Божией Матери. Так написано в книге протоиерея Владимира Сергеева про историю Табынской иконы. В этой книге собрано множество удивительных рассказов об исцелении и других чудесах. Мне же хочется восславить Божью Матерь и рассказать о том, что очень многое из того, о чём просил я Её, она мне даровала. Ослабли некоторые хронические болезни – например, перестали болеть суставы. Я познакомился с замечательной девушкой, которая схожа со мной и характером, и интересами. И это далеко не всё. Спасибо Матери Божией!
Иван ЩЕРБАКОВ, фото автора
Вестник города Отрадного Выпуск №59 Дата выхода: 17.10.2019
Как добраться
Гора расположена в Гафурийском районе в окрестностях деревни Толпарово. Доехать до скалы Мамбет (Башкирия) можно несколькими способами.
- По трассе Р-316 в направлении из Уфы до Белорецка доехать до поселка Усмангали. От него путь лежит к деревне Аисово. От этой деревни дорога проходит через лес прямо до поселка Толпарово. Всего за 3 часа придется преодолеть 190 км.
- Ехать по трассе до поселка Красноусольский. От него до Мамбета лежит грунтовая дорога 80Н-229 (60 км) через поселки Ташла и Мендим. Причем, если выбрать этот маршрут, то скучать не придется. Он пролегает по очень красивым местам. Грунтовка петляет между скал, периодически становясь узким серпантином. 60 км от поселка можно преодолеть всего за 1 ч.
- Улу Елга — деревня в Белорецком районе. Поэтому от Белорецка можно проехать до нее, а затем через села Зигаза и Бакеево прямо до Мамбета.
Скала мамбет на карте
Координаты для gps навигатора: 53.9689, 57.0570
Скала Мамбет ее окрестности — очень живописны. Они привлекают любителей путешествовать на автомобилях. Причем с каждым годом поток туристов только увеличивается. Насколько прекрасна природа свидетельствую фото.
МЕНЮ КАТЕГОРИЙ
Выбрана категория:
- Авторский разделАктерыИсполнители ДокументальноеПутешествие Караоке онлайн ЗарубежныеAriana GrandeBeyoncéBlackpinkBruce SpringsteenDaddy YankeeDemi LovatoElle KingFly ProjectJackie ChanLana Del ReyLuis FonsiMike PosnerThe BeatlesTones And IКараоке для детей Отечественные5Nizza5sta family7БA’StudioA-DessaANNA ASTIAlekseevDJ ДождикDZIDZIOElvira TFACEGAZIROVKAIOWAKonfuzKristina SiLOBODAMBANDMOLLYMar МарахтановMc DoniQuest pistolsSHAMANSTSerebroUMA2RMAHАлександр МалининАлександр РозенбаумАлексей ВоробьевАлла ПугачеваАнастасия ПриходькоАндрей ГубинАндрей ЛеницкийАндрей ПетровАнжелика АгурбашАни ЛоракАрияАртур ПирожковАхраБангладешЪБарбарикиБастаБелый деньБи-2БумбоксВалерий МиладзеВахтангВера БрежневаВеснаВиаграВиктор КоролевВиктор ЦойВиктория ДайнекоВинтажВладимир БунчиковВладимир ВысоцкийВладимир КузьминВладимир Пресняков Мл.Волшебники ДвораВоровайкиВячеслав БутусовГород 312ГрадусыГригорий ЛепсДДТДима БиланДискотека АварияДоминик ДжокерДораЕвгений БелоусовЕвгений КрылатовЕгор КридЕлена ВаенгаЕлкаЕфрем АмирамовЖанна ФрискеЖукиЗемфираИгорь СарухановИнтарс БусулисИнь-ЯнИрина АллегроваИрина ДубцоваИрина КругКиноКипеловКлавдия ВысоковаКомиссарКонстантин МеладзеЛасковый майЛенинградЛеонид АгутинЛюбовь УспенскаяЛюбэМакс ФадеевМаксим ДунаевскийМараМари КраймбрериМихаил БоярскийМихаил БубликМихаил КругМихейМиша МарвинМиша СмирновМонатикМотНадежда КадышеваНаргизНароднаяНаталиНаталья ВласоваНаутилус ПомпилиусНепараНепоседыНиколай БасковНэнсиНюшаОлег ГазмановОлег КензовОльга БузоваПелагеяПетлюраПолина ГагаринаПропагандаРок-островаРуки ВверхСектор ГазаСергей РадченкоСергей ТрофимовСерьГаСлаваСогдианаСофия РотаруСтас МихайловСултан ЛагучевТаисия ПовалийТанцы минусТатьяна БулановаТима БелорусскихТиматиФабрикаФактор 2Филипп КиркоровФристайлХабиб ШариповХанароЧай вдвоемЧиж и СоЭдита ПьехаЭлджейЮлианна КарауловаЮлия МихальчикЮлия ПроскуряковаЮлия СавичеваЯн Марти ТатарскиеArthur MauzerVILLIАйдар ГалимовАльфина АзгамоваАнвар НургалиевАсаф ВалиевБашира НасыроваГабдельфат СафинЗелфия МинхажеваЗульфия ШакироваЗуфар БилаловИльназ МинвалиевИльсия БадретдиноваЛилия МуллагалиеваЛия ШамсинаМарат ЯруллинМинхажева ЗелфияНафкат НигматуллинРадик ДинәхмәтовРизван ХакимовРинат РахматулинРифат ЗариповРишат ТухватуллинРәшит АбдуллинРөстәм ЗакировСалават ФатхетдиновПевец, народный артист Татарстана, заслуженный артист России, народный артист Республики Башкортостан, мастер спорта международного класса по автоспорту, президент федерации гиревого спорта Республики Татарстан, директор татарстанского отделения россФан ВалиахметовФирдус ТямаевХалык җырларХания Фархи КлипыБашкирскиеПопулярныеТатарские клипы ТВ онлайнXXXДетскиеМузыкальныеНаучныеНовостныеПознавательныеПутешествие ТВРегиональныеРелаксСериалыСпортивныеФедеральныеФильмы ТВЭфирное ФильмыБиографияБоевикВоенныйДетективДрамаИсторияКомедияКриминалМелодрамаМультфильмыПриключенияТриллерУжастикФантастика
История Дайбабского монастыря
Монастырь Дайбабе (Черногория) в 1897 году основал выходец из Киево-Печерской лавры Симеон Дайбабский или, как его называли раньше, Савва Попович. Место для монастыря монах выбрал не случайно. С этим связана интересная легенда.
В 1890 году, за 7 лет до открытия монастыря, крестьянину Петко Ивезичу из соседнего села явилось видение – святитель в богатых одеждах. Петко в это время пас стадо овец на горе, а незнакомец попросил его построить здесь храм. Святитель рассказал свою историю. Он был епископом этого края в XII веке. Во время вторжения турецких войск XVI века на Балканы местные монахи, отступая, спрятали в горе мощи святителя и православные святыни. Обратно монахи не вернулись, но найти тайную пещеру можно, построив на этом месте храм.
Петко рассказывал о видении в селе, но ему не верили. Наконец, он отправился в Острог и пообщался там с преподобным Симеоном. Монах поверил крестьянину и решил основать монастырь Дайбабе. Раскопки начались в 1896 году, а в 1897 уже прошла первая служба. В 1908 году на собранные пожертвования над пещерным храмом построили современное здание и колокольни.
Монастырь Острог
В 2010 году Симеона Дайбабского канонизировали. Его мощи хранятся внутри храма и сейчас. Внутрь может попасть любой желающий, каждый день здесь проводят службы. Храм небольшой, но в хорошем состоянии.
Монастырь в наши дни
Весь монастырь Дайбабе находится в пещерах, которые имеют форму креста. Над ними выступает простое и лаконичное здание с двумя башенками-колокольнями. Это вход в главную церковь, которая носит имя Успения Пресвятой Богородицы. На входе продают свечки, которые можно поставить здесь же за здравие или за упокой. Это нормальная традиция для черногорских монастырей, где свечки ставят перед самим храмом, а не внутри.
Под зданием находится собственно сам монастырь. Стены его расписывал сам преподобный Симеон, фрески сохранились и до наших дней. Под ними кое-где можно разглядеть и более древние росписи. Пещерные помещения имеют размеры 2,5 на 21,5 метров. Рассказывают, что первые христиане на Балканах прятались, в том числе, и в этих пещерах. Выжить помогал источник пресной воды внутри горы.
Официально монастырь Дайбабе в Черногории не владеет мощами и святынями из видения Петко Ивезича. Возможно, тайные пещеры и остались внутри горы, их просто еще не нашли.
Где остановиться
Если путевка в санаторий не по карману, здесь можно подобрать много бюджетных вариантов. Среди них небольшая турбаза в двух километрах от источников. Отличная идея для экотуризма: деревянные срубы, оснащенные необходимой бытовой техникой, удобства, правда, во дворе.
Возле санатория организован отдых в палатках, есть туалеты, мобильная баня, платная, охраняемая парковка.
За пределами охраняемой зоны есть возможность остановиться бесплатно и самоорганизоваться.
Местные жители из села Курорта охотно сдают свое жилье с разным уровнем удобств: есть как частный сектор, так и квартиры. Местный базар, магазины, кафе предоставляют возможность организовать питание на любой вкус и кошелек. Тут же можно продегустировать и приобрести прославленный башкирский мед, в ассортименте произведения народных умельцев, сувенирная продукция.
Богородице-Табынский женский монастырь на Святых Ключах Епархиальные монастыри РПЦ
Святые Ключи – жемчужина Башкирской земли и богатейшая духовная сокровищница, где каждый может прикоснуться к Православной святыне.
Чудесное явление Табынская иконы Божией Матери произошло в районе современного поселка Курорт Гафурийского района республики Башкортостан. Впервые икону обрела братия Вознесенской пустыни в конце XVI века на камне, который нависал над двумя источниками, пересекавшими в этом месте Ногайскую дорогу. Один из них был соленый и несколько белесоватого оттенка, а другой, слева, совершенно пресный. С тех пор как икона своим явлением освятила это место, источники – или ключи – стали называться Святыми.
В XVI веке, в царствование Иоанна IV Грозного, здесь уже существовал мужской монастырь – Вознесенская пустынь, основанная игуменом Евфимием.
В 1597 году монастырь был переименован в Пречистенский в честь первого явления – в 18 километрах от с. Табынского – ориентировочно в 80-90х годах XVI столетия – Казанской иконы Божией Матери. Позже святой образ Царицы Небесной стал именоваться Табынским.
На месте явления чудотворной иконы находились часовня и пещера, из которой истекал соленый источник. Однако, в 1972 году по требованию журнала «Наука и религия» они были взорваны.
После празднования 1000-летия Крещения Руси, положившего начало возрождению в России. На этом месте решено было построить храм. На благое дело откликнулись многие предприятия городов Салавата, Стерлитамака, а также частные лица.
По благословению архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Никона основание церкви было заложено 7 ноября 1992 года. Строительство храма в честь иконы Божией Матери Табынской, теперь уже на горе, возглавил протоиерей Владимир Сергеев.
В 2006 году в престольный праздник обители – IX-ю пятницу по Пасхе, архиепископ Никон с многочисленным сонмом духовенства совершил чин освящение храма. Сейчас маленький участок земли (13 соток), на котором расположились насельницы монастыря, со всех сторон окружен обширной территорией курорта. В храме-часовне на горе совершаются богослужения, за которыми молятся сестры и прихожане обители.
Для возрождения монашеского делания в обитель на Святые Ключи были переведены сестры из Уфимского Крестовоздвиженского монастыря во главе с настоятельницей обители монахиней Наталией (Ефремовой). При этом основная часть сестер жила на монастырском подворье в г. Стерлитамаке при Свято-Никольском кафедральном соборе. А в монастыре на Святых Ключах за неимением жилой площади проживало всего 8 насельниц. С июня 2001 года старшей сестрой на Святых Ключах была назначена монахиня Иоанна (Смолкина), бывшая насельница Пюхтицкого монастыря, что в Эстонии. За два года ее пребывания на этом послушании было сделано очень много: проведена вода в сестринские кельи, территория огорожена железобетонной оградой, дополнительно к бывшей металлической построена бетонная лестница, ведущая на гору в храм; а также баня, гаражи, швейная мастерская, столярная мастерская, трапезная для паломников, кирпичная пристройка с сестринскими и настоятельской кельями и малая трапезная для насельниц. Для служащего священника приобретена квартира. На горе за колокольней, на монастырских огородных и садовых участках отремонтированы домики и жилой вагончик, где летом останавливаются паломники. Здесь же выращиваются овощи.
В конце декабря 2002 года монахиня Иоанна Указом Священного Синода утверждена в должности настоятельницы монастыря.
«Красноусольский» — бесценный дар природы
Бесценный дар природы — многочисленные минеральные родники, впадающие в речку Усолку. Они обладают поистине уникальными лечебными свойствами. Здесь бьют 12 источников, различных по составу и содержанию. Основные из них заключены в купели, в которых прихожане окунаются в целебную воду. В народе их называют источниками молодости, здоровья и красоты.
Студеная вода купален позволяет окунуться в воду только на несколько секунд
— температура около 6-7 градусов! Ключи с серо-водородной водой бьют со дна купален, которые представляют собой небольшие бассейны. Источники, впадают в речку Усолку, делают ее соленой. Усол-ка — мелкая и холодная — по колено, но есть заводи, где можно и поплавать. Если относитесь к закаленным «экземплярам». Кстати, ни в какие морозы Усолка не замерзает. Круглый год здесь живут дикие утки, которые стали совсем ручными и не прочь полакомиться вкусненьким из рук человека. Большинство людей приезжает в Красноусольск «на воды». Здесь своеобразный «башкирский Кавказ», где одной из основных достопримечательностей стали минеральные источники. Их лечебные свойства были открыты четыре века назад — и благодаря их чудодейственности, источники назвали святыми. Путешественники используют воду из источников в качестве лечебного питья и для целебного купания. В погожие летние деньки отдыхающие в долине Усолки, намазываются прибрежной грязью. Считается, что эти иловые грязи озерно-ключевого происхождения, благодаря содержанию биологически активных веществ, оказывают обезболивающее, восстанавливающее действие, повышают иммунитет. На выезде с территории расположен завод по производству минеральной воды
На холме рядом с курортом стоит церковь Табынской иконы Божьей Матери, а под ней в скальном выходе — небольшой грот. Это остатки бывшей здесь пещеры, которую взорвали в 1972 году. В церкви находится копия чудотворной иконы, прославившей эту местность.
, ДЛЯ СПРАВКИ:
% Красноусольский
_ это большое башкирское село,
иснтр J Башкортостана.
РСело знаменито с.онм „оортом и местом
По легендам она была найдена на камне возле соленого источника монахами Вознесенской пустыни в 1597 году. Вскоре икона стала творить чудеса, ее перевезли в Уфу, но позже снова перенесли в монастырь на место обретения.
Но монастырь подвергся набегу кочевников и был уничтожен, после чего икона на некоторое время бесследно исчезла.
В 1765 году она аналогичным образом явилась людям на том же самом месте. Верующие перенесли ее в храм соседнего села Табынское. Именно по названию села святыня получила свое название.
По преданию, она являлась людям четырежды, и всякий раз это сопровождалось чудесами.
Есть несколько десятков официально задокументированных случаев, когда икона исцеляла взрослых и детей, спаса ла города от эпидемии холеры, от пожаров.
В Красноусольске, в храме, хранится список (копия) этой иконы.
Внизу есть святая пещера, где люди молятся, зажигают свечи, оставляют записки с желаниями.
Очень многие свидетельствуют, что икона помогает и сейчас, особенно тем, у кого не получается зачать и выносить малыша.
При советской власти здесь разворачивались целые сражения. Верующие пытались подойти к утесу, под которым по преданию была найдена икона, но путь им преграждали милицейские наряды и комсомольские дружины. Формальной причиной являлось стремление руководства района предотвратить антисанитарные действия в курортной зоне. Старушки, совершив омовение в Святом источнике, пускали свое бельишко по течению Усолки, веруя, что таким образом они
Татьяна ИМАМУТДИНОВА
освобождаются от недугов. Устав бороться с несознательным населением, власти уничтожили камень, на котором происходило чудесное явление иконы, а пещеру взорвали в 1972 году. Вознесенская церковь в Табынском была закрыта еще в 1929 году. Однако, судя по количеству паломников, собирающихся в наши дни у святых мест в Красноусольске, православную веру и память о легендарной иконе изжить так и не удалось.
При всяком удобном случае стараемся ездить в Красноусольск, благо находится он всего в 150 км от Уфы. Отдых здесь хорош в любое время года, и верно говорят, что, побывав однажды в «Красноусольске», многие мечтают вернуться сюда вновь и вновь для того, чтобы пополнить заряд сил, энергии и просто насладиться удивительной природой.
Подготовка к путешествию
Собираясь на гору Мамбет, важно выбрать правильный автомобиль и экипировку. Дело в том, что река Зилим петляющая
Во время маршрута придется пересекать почти 10 бродов разной глубины. Дно реки каменистое, машина в нем не увязнет. Река же после дождей становится очень полноводной. Если же отправиться в поездку весной, то придется еще учитывать и талые воды. Поднявшаяся вода может доставать до капота. Самым рациональным вариантом станет полноценный внедорожник.
Грунтовая дорога размывается дождями. Так как она глинистая, на выезде из Толпарово можно увязнуть. Только вдоль Мамбета она покрыта галечником, осыпавшимся со скалы.
Маршрут по суше
В Гафурийском районе находится Ландшафтный природный парк «Зилим», основанный в 2005 году и получивший статус особо охраняемой природной территории республики Башкирия. Именно на его территории и располагается скала Мамбет.
Сюда организованы пешие туристические маршруты продолжительностью 2–3 дня. Он пролегает от поселка Толпарово параллельно реки Зилим. Выехав или выйдя из деревни, за мостом предстоит повернуть в правую сторону и двигаться по дороге. На пути предстоит перебраться через несколько бродов. Общее расстояние составляет около 10 км.
Маршрут по воде
Река Зилим является правым притоком реки Белой. Ею часто пользуются любители водных сплавов. Ее верхнее течение обладает стремительностью, нижнее, наоборот, довольно спокойное. Сам по себе маршрут несложный, относится к первой категории. Он идеально подходит для начинающих сплавщиков. Тем более, что добираться до реки легко. На ней много живописных участков. Одним из таких являются окрестности горы Мамбет.
Стартовав в верховьях реки, туристы встречаются с Мамбетом с юго-восточной стороны, затем огибают его и любуются с северо-западной. На реке им приходится преодолеть еще и порог Кысык, относящийся ко второй группе сложности. Во время полноводья ему присваивают даже третью. Этот порог расположен ниже Карагаевского кордона на 10 км. Если ориентироваться по реке, то это точка в 5 км ниже впадения реки Зигаза в Зилим.
Смотровая площадка
На вершине горы Мамбет обустроена огороженная смотровая площадка, с которой открывается вид на все окрестности. Обнаружить ее несложно. Неподалеку от обрыва находится специальная табличка с предупреждением. На площадку ведет крутая дорога. Она начинается после перехода Зилима на скалистую сторону. Обратный путь тот же. По северо-западному склону спуститься не получится. Отвес могут преодолеть только скалолазы со специальным снаряжением.
